jueves, 20 de diciembre de 2007

Monólogo del perplejo. Por Ignacio Ramírez

Complemento y ampliaciones a publicaiones de NTC...
sobre Ignacio Ramírez (Ver al final)
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Monólogo del perplejo*
Por Ignacio Ramírez
(Bogotá, 1944 - Bogotá, Diciembre 19, 2007, de madrugada - "Aún hay más ...")
Aparte de aspirante a Cronopio, leo y escribo antes aún de que aprendiera a leer y escribir (¡que todavía no aprendo!). Agito banderas de unión entre los hombres y mujeres de palabra para demostrar que la mayoría de los colombianos somos gente de paz y estamos en la obligación de integrarnos para aplacar a los violentos. Confío en los creadores que trajinan donde quiera que estén.

¿Si no se cree en crear, en qué se puede creer? Soy trashumante y en consecuencia desbordado y feliz, aunque mi alma se esfuerza mucho, aún con el cáncer hurgándome los vericuetos de la piel y la diabetes agridulzándome los ojos y las uñas de los pies.

Del hígado ni hablo porque palpita duro y difícil como si fuera un corazón en el estómago. Ahora que soy flaco como un junco raquítico me considero un hueso duro de roer.

La foto que escogí para ilustrar este soliloquio me la tome yo mismo a bordo de una góndola en Venecia.

Fue toda una aventura porque como andaba sin trípode tuve que colocar la cámara en el sombrero del gondolero y programar el autodisparador como si se tratara de un bumerán de sombra, de tal manera que tendrán que perdonar los patentes claroscuros provocados por el sol en los reflejos del agua temblorosa (Nótense las siluetas bamboleantes).

¡Ah pobre Ugo el gondolero! Lo recuerdo remando y a la vez cantando funiculí funiculá y tratando de no mover la cabeza para que la fotografía saliese más o menos.

Por eso la puse ahí, pues me recuerda el aire del puente de los suspiros y no sé por qué razón también la cintura de una mujer que amé en el agua en una playa de Acandí.

Tengo mil fotos que también podría incluir para dejar en claro mis relaciones con Carson McCullers, Clifford Odets, Sherwood Anderson y Alas Biddlebaum, Becket y Michael Ende y Howard Fast, entre infinitos.

Me gustan las palabras Rocamadour y Talita y Catala y Verano y por eso tanteo con el Julazo en los sueños y urdo recuerdos falsos con la maga en París, o aquí, a la vuelta de la esquina, en la plaza del Chorro de Quevedo, donde a veces me quedo un día completo viendo pasar lo rutinario, esa puesta en escena que no cesa.

Recuerdo a un alcatraz de nombre Pablo, a Glicerio Pana filosofándome en el Cabo de la Vela, a Eustorgio, el raicero de Guarando, a las gemelas chocoanas que iban cantando Atrato arriba, a todos los animales de la selva compartiendo maíz pocos minutos antes de una lluvia de estrellas en el Amazonas.

Bebí loa libertad en fuentes milenarias y aprendi a vivir entre los árboles con Italo Calvino.

Ahora ausculto a Saramago y me gusta encerrarme a leer toda la noche y todo el día y la noche siguiente y los días y las noches que siguen.

A veces salgo a la ventana y pienso en las mujeres de agua que se me fueron entre los dedos.

Me gusta casi todo, especialmente los escritores aprendices y el desparpajo de las muchachas generosas y espléndidas que me consienten y me untan cremas en la espalda y la devoción de las damas otoñales que llenan de hojas secas la cama donde siempre sueño y nunca duermo.

Me gusta la poesía que siempre me acompaña.

Conozco el mundo como la palma de mi mano aunque bien sé que nadie conoce la palma de su mano.

Tal vez conozco el mundo como la planta de los pies de las mujeres que vienen a buscarme para que les lea el futuro y acaban confesándome el pasado.

Gozo y respiro las palabras de San Juan de la Cruz, pienso siempre en Quevedo y en su soneto del amor más allá de la muerte; me regocijan El Bosco y Modigliani, igual Bukowsky o Celia Cruz, Van Gogh o Gómez Jattin, el unicornio y el piojo.

Y me palpo la piel y aceptó que no soy más que un esqueleto jubiloso con ganas de cantar como si fuera el tempranero gallo de algún libro.
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* Texto publicado en: "LA DAMA DEL GUANTE VERDE y textos de otros colores" de IGNACIO RAMÍREZ. UNal., Colección Viernes de Poesía, No. 50 . Primera edición 23 de Abril de 2.007. 55 págs. pag. 13. (Carátula enseguida, escaneada por NTC ...) . Para detalles del libro y el texto completo del Prólogo de Fabio Jurado, ver Numeral 1.3 de NTC ... 265 Nos Topamos Con ... Mayo 6, 2.007:
http://ntcblog.blogspot.com/2007_05_06_archive.html

En la página 55 de la publicación aparece:
IGNACIO RAMÍREZ
(Bogotá 1944)
Escritor incansable, lector confeso. Ejerce la dualidad desde los 7 años cuando de labios de la vieja Felisa escuchó La flor del lilolá y una enciclopedia oral de la más desbordada imaginación materna. Bautizado por Corazón de DÁmicis y Las Aventuras de Tom Sawyer, luego lo fueron marcando todos los libros. unos como la sal, otros como el agua, todos hisopos repletos de rocío.
Henry Miller lo salvó: le hizo amigo, aventurero, bohemio, mujeriego y viajero sin freno. Cuando ya había recorrido el mundo cerró los ojos y entró en sí mismo. En el momento de la publicación de este cuadernillo recibe el grado de poeta y da las gracias a sus amigos de carne y hueso y a sus hermanos de papel.
La diabetes, el cáncer y los baldados de agua fría del hígado han querido derribarlo y ha estado clínicamente muerto aunque a pesar de todo siga en el camino.
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* El texto "Monólogo del perplejo" y la foto de Ignacio Ramírez, Cronopio, se tomaron de Museo Arte Erótico latinoamericano MaRea http://www.museoarteeroticoamericano.com/ladamadelguanteverde.html (Matriz: http://www.museoarteeroticoamericano.com/ )
Allí con el título "La dama del guante verde. Ignacio Ramírez" se incia así:


El maestro Ignacio Ramírez, escritor, periodista, director de Cronopios, presentó en la Feria del Libro de Bogotá La dama del guante verde y textos de otros colores, edición de la Universidad Nacional de Colombia, facultad de Ciencias Humanas, Departamento de Literatura, Colección Viernes de Poesía, coordinada por Fabio Jurado.

Las ilustraciones del libro son del pintor primitivista Antonio Samudio, y los textos de Ignacio, fabulosos y reales, cuentan sus amores “con las mujeres de agua que se le fueron por los dedos” y sus andanzas por los espíritus esquivos y cercanos de Julio Cortázar, Jorge Luis Borges y Salvador Allende. También hablan de sus vivencias por el planeta y de sus aventuras con los grandes maestros del arte, la libertad y la vida. Un libro muy sabroso de leer, lástima que sea tan corto, pues queda uno con ganas, como quedan los amantes después del primer intercambio de orgasmos.

A continuación reproducimos el Monólogo del perplejo.
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http://www.museoarteeroticoamericano.com/ladamadelguanteverde.html
Foto de Ignacio MaReA http://www.museoarteeroticoamericano.com/imagenes/iganacio.jpg
Portada http://www.museoarteeroticoamericano.com/imagenes/ignacioramirezpor.jpg

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(1) OTRAS PUBLICACIONES DE NTC ... SOBRE IGNACIO RAMIREZ:

***En NTC …, por ahora y entre otras referencias, hemos publicado:

1.1.- NTC ... 265 Nos Topamos Con ... Mayo 6, 2.007 Numerla 1.3

http://ntcblog.blogspot.com/2007_05_06_archive.html "LA DAMA DEL GUANTE VERDE y textos de otros colores" de IGNACIO RAMÍREZ*. UNal., Colección Viernes de Poesía, No. 50 . Primera edición 23 de Abril de 2.007. 55 págs.

1.2.- http://ntcblog.blogspot.com/2007_12_09_archive.html (NTC 276 actualizaciones)

1.3.- http://cronopiosreproducciones-ntc.blogspot.com/ Cronopios Reproducciones, Blog que abrimos el 30 de abril de 2007 con el ánimo de tratar de publicar allí buena parte de los CRONOPIOS intentando, como en varias oportunidades se lo planteamos a IR, que el periódico virtual tuviera una especie de archivo digital consecutivo … .

1.4.- Esta publicaión: "Monólogo del perplejo" por IR en NTC ... Documentos (dic. 20, 2007): http://ntc-documentos.blogspot.com/2007/12/monlogo-del-perplejo-por-ignacio-ramrez.html

1.4.- NTC … 277 que está por salir esta semana estará totalmente dedicado a IGNACIO. Gracias por los materiales que nos pudieras enviar.





































sábado, 8 de diciembre de 2007

¿QUE PASA CON LA INGENIERIA EN COLOMBIA?

¿QUÉ PASA CON LA INGENIERÍA EN COLOMBIA?
Por: Gonzalo Ulloa Villegas
, Ph.D. (En la foto)
Decano de la Facultad de Ingeniería, Universidad Icesi, Cali. gulloa@icesi.edu.co
Revista INTERACCIÓN. Universiadad ICESI. No. 28. Cuarto trimestre de 2007. AÑO 10. (Carátula más adelante). Págs. 4 a 5.
Escaneó, reprodujo y difunde: NTC … Nos Topamos Con … http://ntcblog.blogspot.com/ , ntcgra@gmail.com, gaboruizar@hotmail.com
http://ntc-documentos.blogspot.com/2007/12/que-pasa-con-la-ingenieria-en-colombia.html (En. 27/08)

¿Ha escuchado últimamente que no hay suficientes ingenieros disponibles o que empresas de otros países están viniendo a Colombia a "llevarse" a nuestros ingenieros, en grupos cada vez más grandes?

La respuesta es sí. Y esa es, a grandes rasgos, la realidad que está viviendo Colombia y el mundo occidental. Lo más preocupante es que parece que el sector público, las empresas, las universidades y la sociedad en general no nos hemos dado cuenta de las implicaciones que esto tiene para el desarrollo del país, pues, sin ingenieros, no podremos competir en un mundo cada vez más uniforme. Necesitamos ingenieros para re-inventar algunos sectores industriales en la región y el país, que han entrado o entrarán en crisis, por los desarrollos tecnológicos y la globalización.

A manera de ejemplo, en la Universidad Icesi la tasa de desempleo de los ingenieros es mínima, en un país en donde alcanza más del 11 %, es ya toda una sorpresa. Y, peor aún, que en los dos últimos meses, la Universidad Icesi ha recibido solicitudes formales de candidatos para numerosos cargos, en proyectos de expansión y desarrollo de empresas, para trabajar en proyectos regionales o internacionales, pero hemos tenido que responder a esas compañías que no tenemos disponibilidad ni ahora, ni en el futuro próximo. Es dramático, para la región y el país, que las universidades no alcancen a suplir las necesidades de personal calificado. Los estudiantes que están terminando, ya tiene opciones claras de empleo o de emprendimiento.


El problema es mayúsculo cuando comenzamos a explorar las razones y nos encontramos un panorama que, de no ser intervenido rápidamente como política de Estado, puede acarrearle muchos años más de retraso al crecimiento de Colombia, en el contexto mundial, y grandes desventajas competitivas, cuando las fronteras económicas del país sean menores, por el desarrollo de tratados de libre comercio o convenios multilaterales.

Una cifra estadística publicada recientemente por CNN hace evidente que este es también un problema de Occidente: en China, se gradúan 400.000 doctores por año; en India, unos 300.000; en Estados Unidos, sólo lo hacen 80.000. En Colombia, guardadas las proporciones, sólo 40 obtienen el doctorado, cada año. Al número de doctores se asocian las patentes, la investigación y la producción de nuevo conocimiento.
La empresa de tecnología Cisco Systems calcula que, en Europa, habrá un déficit de 350.000 Ingenieros, con énfasis en Tecnologías de Información y Comunicaciones, para el año 2010. En el último estudio del WEF (Foro Económico Mundial), Estados Unidos ha caído varios puestos en su posición competitiva, en parte debido a estos fenómenos. Mientras tanto, el Oriente sigue escalando posiciones.

La siguiente información, extractada de un estudio con estadísticas muy completas de matriculados y graduados, desde 2001 hasta el 2006-1, llamado "Programas de Ingeniería en Colombia, Cuarta Versión", presentado recientemente por la Asociación Colombiana de Facultades de Ingeniería - ACOFI, presenta algunos hallazgos importantes:

• Las denominaciones de programas crecieron de 37, en 1992, a un máximo de 113, en 2003; descendieron a 94, en 2007.
• La cantidad de programas pasó de 200, en 1992, a un máximo de 1.042, en 2003; bajó a 916, en 2007.
• La matricula total pasó de 190.919, en 2001, a un máximo de 200.777, en 2005, para bajar a 194.528, en 2006-1. Estos son promedios anuales.
• La cantidad de graduados pasó de 16,011, en 2001, a un máximo de 20.376, en 2006, para bajar a 12.809, en 2006-1. Estos son promedios anuales.
• En comparación con el total del sistema de educación superior, el 25.8 por ciento estudiaba Ingeniería, en 2001, (el 74.2 por ciento estaba en otras profesiones), mientras que, en 2006, los porcentajes eran de 24.1, para Ingeniería, y 75.9, para el resto de profesiones.

Entonces, esto muestra que la educación en Ingeniería en Colombia se está contrayendo, desde mediados de esta década.

¿Por qué se ha producido este fenómeno?
La ingeniería ha perdido relevancia social. Antiguamente, el ingeniero era reconocido socialmente, pues era quien construía las grandes obras de infraestructura que ayudaron a desarrollar el país. Hoy debe seguir construyendo estas grandes obras indispensables, pero ha perdido protagonismo; ya no nos parece tan importante construir los ferrocarriles, un gran puente, una central hidroeléctrica o una refinería petrolera. Estas obras son igualmente tan importantes ahora como antaño, para la sociedad, pero nuestra admiración por estas grandes obras humanas ha decaído. Las nuevas generaciones tienen otros referentes; la TV y los medios de comunicación han contribuido, en gran medida, a fijar estos nuevos referentes. Sin querer banalizar el problema, pero ¿cuando es un Ingeniero el protagonista de una novela de éxito?
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Recientemente, en USA, lo CBS y lo UCLA (Universidad de California, Los Ángeles) crearon lo serie Numb3rs, donde el protagonista es un matemático. Precisamente, lo crearon, pora trotar de atraer lo atención social hacia los ciencias básicos y lo ingeniería. Discovery presento lo serie ¿Cómo lo hacen?, poro que los personas comprendan lo complejidad de los procesos productivos, etc.
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Otra de las posibles causas del fenómeno es la preparación de los estudiantes en ciencias básicas, matemáticas, física, química y biología. Los estudiantes no ven estas asignaturas con gusto, ni la enseñanza es agradable. Hay aún un fuerte componente de aprendizaje de memoria, sin que se haya encontrado un sentido claro a la enseñanza de estas ciencias. Con esta materia prima, los estudiantes de secundaria no desean continuar profundizando en estas ciencias que son las bases de la Ingeniería; tampoco, según sus propias palabras, se sienten bien formados, y quizás los "rajen" en los primeros semestres. Dejemos estas cosas a los "nerdos", dicen ellos. El problema es que cada vez hay menos "nerdos".
Los "nerdos" son indispensables para las nuevas empresas, producto de la economía del conocimiento. Dos "nerdos", Sergey Brin y Larry Page, crearon hace apenas unos años a Google, una de las empresas más valiosas y más reconocidas del mundo. Otro "nerdo", Mark Zuckerberg, creó Facebook, uno de los fenómenos en las redes sociales; otro "nerdo", Shawn Fanning, creo Napster, la empresa que cambió el negocio de la música. Unos años antes, dos "nerdos", Steve Jobs y Steve Wosniak, crearon Apple Computer, y otro "nerdo" creó a Microsoft. Pero nuestros jóvenes no desean ser "nerdos"; entonces, no tendremos en el futuro estas empresas innovadoras, cuya base es la ciencia y la tecnología.

En el último examen que realiza la OCDE a los estudiantes de 15 años, en las áreas de ciencias PISA-Programa Internacional para la Evaluación de Alumnos), Colombia ocupó el puesto 53, entre 57 países, el último lugar entre los países de América Latina que se presentaron. Sólo estamos con nivel superior a Túnez, Azerbaiyán, Qatar y Kirguistan.

Debemos decir aquí también que en nuestra sociedad, tan permeada por el dinero fácil y los resultados inmediatos, una profesión que requiere un poco más de esfuerzo no es necesariamente popular entre la juventud.

Otro fenómeno que debemos reconocer es que las ciencias básicas han tenido, tradicionalmeme. una enseñanza aburrida El currículo de ingeniería tradicionalmente requiere unas sólidas bases en ciencias, pero estas tienen poca interacción con el mundo práctico. Tradicionalmente, poca aplicación práctica se le puede ver a un experimento de física o a una ecuación matemática. Obligamos a nuestros estudiantes que atraviesen un árido desierto de enseñanza de ciencias básicas, antes de poder hacer la aplicación de estos conocimientos y comenzar a explorar los fundamentos profesionales de la carrera.
En Europa, los libros de matemáticas de los jóvenes están llenos de problemas prácticos, que integran la geometría, el álgebra, la física y la química.
Nuestra organización curricular, sin negar que es necesaria, podría ser revisada para que la enseñanza de la ciencia sea más agradable, más amena, menos acartonada, sin quitarle rigor. Y, con esto, también debemos reconocer que los mismos ingenieros somos parte de la crisis de nuestras carreras.

Inscritos / Matriculados
*Ingresos al primer semestre en el periodo julio-noviembre
'Universidades Icesi, Javeriana, San Buenaventura, Autónoma, Santiago de Cali y Univalle.
Fuente: Facultad de Ingeniería - Universidad Javeriana Gráfico/ El País
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El horizonte es complejo, si lo vemos por más de 5 años. La tendencia de ingreso de los estudiantes a las carreras de ingeniería, en las universidades del país y de los Estados Unidos, tiende a la baja, con porcentajes que muestran que, cada año, menos personas quieren ser ingenieros y, en cambio, prefieren carreras de las ciencias administrativas, económicas o humanidades.

Para Antonio Jiménez, Director Regional de MaycoTech Colombia, responsable de la operación de la compañía en Centroamérica y en la Región Andina, el problema ha sido tan grave, que ya empezaron a ir a los colegios para, desde ahí, iniciar lo que ellos han denominado el plan semillero. "La idea es acercar a los muchachos a la tecnología y mostrarles el mundo de oportunidades que ofrece la ingeniería. Simulamos cómo va a ser su desarrollo profesional, lo rentable que es y el amplio entorno en donde se pueden mover. Además, tienen muchas opciones de especialización y, por si fuera poco, siempre estarán a la vanguardia".

Él complementa: "La tecnología es muy atractiva, es creatividad; son ideas frescas e innovación. La Ingeniería no son solamente números, es lógica, racionamiento, creatividad, es algo como cerrar los ojos y soñársela, imaginarse cosas diferentes ... además, la Ingeniería da prestigio y contribuye, de forma muy importante, a la pujanza de la economía de un país", afirma Antonio Jiménez.

En la reciente reunión nacional de la Asociación Colombiana de Facultades de Ingeniería - ACOFI, la Dra. Lueny Morell, de Hewlett Packard, dijo: "Necesitamos incrementar el número de estudiantes que llegan a las carreras de ingeniería y nutrir una nueva generación de científicos y de ingenieros ... ". Y, por último, manifiesta: "Si los ingenieros son la clave del desarrollo económico, necesitamos innovar, reformar la educación en ingeniería, para responder mejor a los desafíos globales".

Estoy seguro de que en la Ingeniería está el negocio del siglo, y por ello, dependerá de usted y de otros actores de la sociedad dar la respuesta que permita insertar a Colombia entre los países que lo lideren.
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RECUADRO.

Para Jorge Francisco Estela Uribe, jfe@puj.edu.co , decano académico de la Facultad de Ingeniería de la Pontificia Universidad Javeriana de Cali, el descenso tiene dos explicaciones: "Por una parte, la Ingeniería, muy a pesar de su fundamental importancia para el desarrollo tecnológico y económico, ha desaparecido del interés de la sociedad. Esto es muy paradójico e injusto, pero no es extraño, si se entiende que la Ingeniería ha tenido un éxito fenomenal, al estar presente en la vida moderna, hasta el punto de que la gente simplemente da por hecho que el desarrollo tecnológico debe darse porque sí. Lo que está sucediendo es que las sociedades con un altísimo nivel de satisfacción de sus necesidades, ya no sienten ninguna fascinación por el proceso creativo e inventivo, ya no tienen nada qué crear, porque lo tienen todo. Entonces, lo primero que identificamos es una pérdida en la valoración social. Como segunda causa, identificamos a la cultura juvenil: ligera, hedonista, inmediatista, formada en torno a la admiración del éxito inmediato y fácil, que no desea sacrificios de largo plazo y que proviene de una muy mala educación secundaria. Aunada a esto, está una pésima orientación profesional en el bachillerato, que no hace otra cosa que resaltar la dificultad de las carreras de Ingeniería. No es de extrañar que los bachilleres no quieran estudiar Ingeniería: ven estos programas como muy sacrificados, muy difíciles y con muchas posibilidades de fracaso. Es cierto que la Ingeniería requiere de una buena competencia en ciencias naturales y matemáticas, pero eso no lo es todo; sin embargo, en la educación secundaria se ha creado el mito de que la Ingeniería es sinónimo de ciencias y matemáticas, y no se resalta, para nada, el componente de creatividad e ingenio".
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Visite las ediciones de esta revista en línea, haciendo clic aquí. (A la fecha de esta publicación en NTC-documentos En. 27/08 no aparece el No. 28)
Mayores informes Oficina de Comunicaciones Teléfono: 555 23 34, ext. 321, 324
Correo: comunicaciones@icesi.edu.co
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COMPLEMENTACIONES:
¿Y dónde están los ingenieros?
Por: Alexander Price Rodríguez Reportero de El País
Publicado en El País – 28 de noviembre 2007
http://www.elpais.com.co/paisonline/notas/Noviembre282007/cali04.html (Allí muy buena cantidad de comentarios)
Reproducido en: http://www.icesi.edu.co/agenciadeprensa/otraspublicaciones/icesi-en-medios/y-donde-estan-los-ingenieros.html





miércoles, 5 de diciembre de 2007

FERIA ARTESANÍAS ETNICAS, FERIAS Cali

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Portal-blog complementario a NTC ...
Cali, Colombia.
3a. Feria Artesanías Étnicas y Contemporáneas
en Cali.
Viernes Nov 21, 2008 hasta el viernes 28
en la Sociedad de Mejoras Públicas (Cra 4 no. 6-76, Cali),
desde las 10:00 de la mañana hasta las 7:00 de la noche. Entrada libre.
"Esta Feria busca visibilizar la riqueza de las distintas culturas que viven en Colombia. Somos diversos en tradición y medio ambiente y queremos que ese patrimonio cultural se preserve y proteja",
dice María Clara Borrero, directora de la Feria.
Participarán más de 60 asociaciones de artesanos, líderes, músicos y médicos tradicionales de pueblos y comunidades indígenas, afrodescendientes y mestizas de lugares lejanos y hermosos de Colombia.
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Portal-blog complementario a NTC …

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II Feria de Artesanías

y

Productos Étnicos de Tradición

8 al 14 de diciembre de 2007, Cali

SEDE PROARTES

CARRERA 5 #7-02. CALI.

Patrocinadores:

Corporación Paralelo 4, La Secretaría de Cultura y Turismo de Cali y Proartes.

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Agradecemos a María Clara Borrero mcborrero@telesat.com.co , gestora y organizadora del evento,

la invitación y el suministro de la información que aquí se publica.

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Afiche del evento

"Y que los espíritus chimías los acompañen",

María Clara Borrero, CORPORACIÓN PARALELO 4

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CORPORACIÓN PARALELO 4,
para la promoción de iniciativas, procesos comunitarios

y desarrollo de ciencias y tecnologías complementarias

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BOLETIN DE PRENSA #01
II FERIA DE ARTESANÍAS Y PRODUCTOS ETNICOS DE TRADICIÓN
DICIEMBRE 8-14 2007 SEDE PROARTES CARRERA 5 #7-02 CALI


La II Feria de Artesanías y Productos Étnicos de Tradición se realiza con el patrocinio de la Corporación Paralelo 4, La Secretaría de Cultura y Turismo de Cali y Proartes, del 8 al 14 de diciembre de 2007 en el centro cultural Proartes de Cali.

La Feria presenta este año una importante muestra de artesanías y productos étnicos de tradición y evolución de comunidades indígenas y afrocolombianos que por primera vez vienen invitados a Cali. Se podrá apreciar los trabajos de los Wayuú de la Guajira, los Kamsá e Ingas del Putumayo, Los Cubea del Amazonas, Los Guambianos y Nassas del Cauca, los Kankuamos del Cesar, los Embera Catíos del Caquetá, los Wounan y Eperara Siapidara del Valle del Cauca y las comunidades artesanas afrocolombianas del Cauca y Chocó.

También participan un grupo destacado de talleres artesanales de Nariño, Antioquia, Quindío, Tolima, Caldas, Santander, César, Cauca y Valle del Cauca.


Durante los 8 días de Feria estarán presentes 3 murnbik (médicos tradicionales) de la etnia Misak del Hospital Mamá Dominga en Sylvia Cauca que ofrecerán consultas y remedios de El Frailejón.

El objetivo de la Feria es reconocer las numerosas y ricas comunidades artesanales de Colombia y apoyar a nuestros pueblos a encontrar las maneras y medios para seguir conservando y desarrollando sus modos de producción.

"Desconocer la creatividad del pasado es una falta de previsión; es limitar los recursos del futuro de una manera tan seria como talar los bosques o contaminar el agua y el aire”. Ana Pellicer, escultora mexicana, en su ponencia Las Artesanías y el Turismo, Encuentro internacional sobre Turismo Cultural en América Latina y el Caribe, La Habana, Cuba, 1996

María Clara Borrero mcborrero@telesat.com.co /315 589 1902

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FOTOGAFIAS DE ARTESANAS


Artesana Eperara
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Artesanas Nonam

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BOLETIN DE PRENSA #02

MÉDICOS TRADICIONALES
PRESENTES EN LA II FERIA DE ARTESANÍAS Y PRODUCTOS ETNICOS DE TRADICIÓN
DICIEMBRE 8-14 2007, SEDE PROARTES CALI

Con el patrocinio de la Corporación Paralelo 4 de Cali ,

la Secretaría de Cultura y Turismo de Cali y Proartes.


Durante los 8 días de Feria estarán presentes 3 médicos tradicionales, los murnbik de la etnia Guambiana del Hospital Mamá Dominga de Silvia Cauca, para ofrecer consultas y remedios de El Frailejón. El murnbik, es escogido entre niños con disposición y educado por el Taita para intermediar con los espíritus. Realizan la ceremonia de limpieza llamada pishimaruk.
Los Misak o Guambianos son un pueblo amerindio que habita en el departamento del Cauca, Colombia. Su Resguardo Mayor está en el municipio de Silvia y habitan también en otros lugares cercanos, en la vertiente occidental de la Cordillera Central de los Andes colombianos. Algunos han migrado al departamento del Huila, para acceder a tierra cultivable.
Los Guambianos , mantienen vivas sus tradiciones milenarias vistiéndose con trajes y telas que ellos mismos confeccionan manualmente. El traje tradicional del hombre es una falda corta azul que envuelven alrededor de la cintura, dos ruanas rectangulares y sombrero. Las mujeres llevan falda negra, blusa de un sólo color y pañolón azul de lana.
Hablan su propia lengua,Wam, la cual usan para la educación primaria y secundaria, así como también en sus emisoras de radio. Los Guambianos conservan y obedecen sus milenarias leyes que datan del período Inca. La autoridad principal es el Cabildo Mayor de Guambía, en Silvia. Los grupos domésticos patrilocales son la base de la organización social. Practican la endogamia étnica y la exogamia veredal (de la comunidad local).
Maria Clara Borrero mcborrero@telesat.com.co tel 57 2 893 0137 celular 315 589 1902

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BOLETIN DE PRENSA #04
LOS PUEBLOS WAYÚ Y LOS KAMSÁ
PRESENTES EN LA II FERIA DE ARTESANÍAS Y PRODUCTOS ETNICOS DE TRADICIÓN
DICIEMBRE 8-14 /2007, SEDE PROARTES CALI
Con el patrocinio de la Corporación Paralelo 4 de Cali,

la Secretaría de Cultura y Turismo de Cali y Proartes.


La II Feria de Artesanías de Tradición de Cali es un homenaje a la diversidad cultural de Colombia. Por primera vez tendremos la oportunidad de valorar los trabajos de importantes talleres de artesanos de los pueblos Wayú –Guajira y Kamsá del Putumayo.

Para esta Feria viene como invitada especial la artesana Remedios Uriana, de la comunidad Kasichi cuyo taller Jier Warekee (Mujer Araña) produce mochilas, hamacas y mantas de excelente calidad en el tejido y un extraordinario manejo del color y diseño.

La organización social de los Wayúu es el clan matrilineal-endogámico, los parientes se identifican por la línea materna. Cada clan, está asociado a un animal totémico, cada familia tiene un origen mitológico según el cual cada grupo está representado por un animal como el tigre, la avispa, etc. Entre sus principales clanes o troncos familiares se destaca los Uriana.

Ángel Marino Jacanamejoy es un líder artesano del pueblo Kamsá del Valle del Sibundoy de Putumayo participante de la II Feria. Los trabajos de los Kamzá se reconocen por su maestría en la talla en madera; los visitantes podrán apreciar máscaras ceremoniales, fruteros, bancos y figuras articuladas.


Los pies en la cabeza
Siempre es bueno

tener los pies en la cabeza,

dice mi taita,

para que tus pasos nunca sean ciegos.

(Hugo Jaminoy Nación Kamsá)

María Clara Borrero mcborrero@telesat.com.co / 315 589 1902

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PRESENTACIÓN DE ALGUNOS GRUPOS ETNICOS

Fuente básica: http://www.etniasdecolombia.org/grupos_pueblos.asp Allí información sobre otros grupos.

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Click sobre las imagenes para ampliarlas y hacerlas legibles.

Clik en "Atrás" en la barra para regresar aquí


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LOS CUBEO O KUBEO O PAMIW


http://www.etniasdecolombia.org/indigenas/cubeo.asp


Ubicación Geográfica http://www.etniasdecolombia.org/images/admin/cubeo.1.gif
Se ubican en la parte norte de la amazonía, ríos Vaupés, Querarí y Cunduyarí. Viven en el resguardo indígena del oriente del departamento del Vaupés una parte en los departamentos de Guaviare y Guainía y otra parte en Brasil
Población
Se estima que la etnia tiene una población de 6035 personas.
Lengua
El idioma cubeo, pertenece a la familia tucano. Su gramática refleja una influencia arawak y registros de las lenguas Makú, especialmente
el Kakwa y Nukak.
Cultura
Para la mayoría de pueblos que habitan la región del Amazonas, el uso de plantas sagradas
se constituye en un elemento fundamental dentro de su vida cultural y social. El Yuruparí es el ritual más trascendental porque rememora los orígenes y revive los elementos esenciales de su cosmovisión.
El origen de la humanidad está asociado al ciclo mítico de la anaconda ancestral desde la Puerta de las Aguas al extremo este del mundo de donde mana el eje fluvial; la anaconda remontó su curso efectuando constantes emersiones para realizar los actos ancestrales que definen las marcas de identidad social de sus descendientes. Al llegar al centro del mundo, en la región del Vaupés, la anaconda se segmentaría en unidades o grupos y les asignó lugares originarios; legó la lengua, transmitió conocimientos para la elaboración de la cultura material y espiritual, así como recitativos míticos, danzas y cantos rituales, conjuraciones chamánicas. Los ancestros de los clanes, en orden de mayor a menor, fueron entonces gestados de segmentos de la anaconda, de cabeza a cola, y distribuidos de la bocana a la cabecera del curso fluvial de sus propios territorios. Dicho orden social coincide con la asignación del ejercicio de funciones especiales como capitanes, cantores, bailadores, chamanes, guerreros o sirvientes.
Vivienda
Al igual que otros pueblos de la zona, el pueblo Cubeo vive en malokas, que son al mismo tiempo espacios de vivienda colectiva, como espacios rituales.
Organización Socio-política
La estructura sociopolítica del pueblo Cubeo responde a un complejo sistema de organización
jerárquico, repartido en linajes patrilineales. Por ejemplo, en la antigüedad el poder recaía sobre el chamán o curaca, quien no sólo regía los destinos espirituales de la etnia, también tomaba todo tipo de decisiones de trascendencia. Su forma de organización política está sustentada en el cabildo, cuyos miembros son elegidos por un período de un año.
www.lablaa.org
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